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时间：2023-11-03 18:05:02 作者： 点击：次
印度有一条不成文的潜规定：富人将貌美的女儿送进寺庙，供僧人享乐，这样他们不只可免得去嫁妆，还无时机扭转社会位置…… 费事看官老爷们右上角点击一下“关注”，既繁难您启动探讨和分享，又能给您带来不一样的介入感，感谢您的允许！ 只管印度是佛教的发祥地，但兴起时期更久远的印度教才是这个南亚国度关键的崇奉，在印度教的社会制度中，种姓等级威严选择了印度每团体永世的命运。 婆罗门是位置最鄙俗的种姓，而来自低种姓家庭的人，尤其是女性，往往注定会过上凄惨的永世，这其中，最让人痛心的是那些被称为“圣女”的不幸女孩。 所谓的“圣女”，并非像字面上那么神圣，而是印度教僧侣故意赞美的说法，每年，低种姓如首陀罗的穷苦家庭会选用年龄在-岁间、容颜出众的女儿，送到印度教的寺庙，成为供僧侣们糟践愚弄的工具。 圣女的“上班”期限约为年，到了二十多岁开局苍老后就会被赶出寺庙，在这十年里，她们过着被囚禁在牢笼的生存，丢失自在，成为寺庙中最低贱的奴隶。 但这也不由会让人们猎奇，这些父母要将女儿送去充任圣女呢？其真实事先由于重男轻女思维重大，生养女儿在印度的富人家庭往往被视为羞耻，而且在出嫁的时刻还须要预备奢侈嫁妆等巨额开销，这对穷苦家庭来说是不可接受的累赘。 作为低种姓，女儿终生难以扭转自己的命运，但假设成为圣女，被高种姓的僧侣纳为妾室，便无时机经过这种婚姻相关优化自己的位置，还可以为家中节俭许多开销，减轻经济累赘。 在贫穷和无奈的驱使下，这些父母为了一己之“利”，选用了将女儿置于水深火热之中，他们不会想到，美妙生存的空想很快就会被严酷的事实粉碎。 那天，岁的小女孩莉塔含着眼泪和父母告别，踏上了通往寺庙的途程，她以为，自己将在那里侍奉神明，哪知到了寺庙后，长长的黑发马上被剃光，头上涂满令人作呕的油脂。 在接上去的几年里，小莉塔过上了随侍和奴仆，她每天自愿起早贪黑地清扫整顿厚道僧侣的住处，伺候他们吃饭、洗澡等日常生存，更让她惧怕的是，每到夜晚，就会有僧侣前来强行要求与她同房。 什么是圣女？这齐全是僧侣为自己开脱的借口！那些家人、亲人和童年的记忆，早就在这密不透风的深墙和喧闹的钟声中渐行渐远，如今的莉塔，齐全沦为了僧侣们泄欲的玩物。 在令人作呕的侵犯中，莉塔不止一次性想起逃跑，然而寺庙全天候有武装僧人扼守，她基本无路可逃，且一旦僧侣发现她有逃跑的念头，便会以打骂来处罚。 就这样在痛苦中渡过了三年后，岁的莉塔第一次性怀孕了，然而她的孩子很快就夭折而死，由于在怀孕时期她依然要接受各种劳役和折磨，之后又教训了两次怀孕和流产，莉塔的身材被残害得曾经濒临解体。 然而关于寺庙的僧侣来说，他们才不会在意圣女的死活，只需还算美丽，就要继续伺候他们，岁那年，莉塔曾经不是当年美貌的少女，在她不可再满足僧人们的要求后，便被他们赶出了寺庙。 于是，莉塔只能流落街头，自愿卖淫度日，不久，她就染上了艾滋病，在前半生都在痛苦中度事先，就这么黯然离世，莉塔并不是惟逐一个遭逢不幸的圣女，在事先的印度，相似的事情不计其数。 形成这所有的根源，在于印度共同的种姓制度，在这个等级威严的制度下，只要出世在高种姓家庭的人，才无时机过上方子的生存，而关于低种姓的人来说，他们注定一辈子要生存在贫穷与被歧视中。 种姓选择命运，团体的致力简直不可扭转这一点，正因如此，送女儿去当圣女，才会成为穷苦家庭惟一的扭转命运时机，哪怕明知道女儿会在寺庙受尽折磨，但对他们来说，与其让女儿在贫穷中渡过永世，还不如做僧侣的妾室有一线宿愿。 咱们该如何终结这些不人道的行径呢？教育可能是一个关键路径，经过让更多女童接受教育，提高自我包全的看法和清醒，不再随便受骗受骗，同时，要继续致力消弭印度社会种姓歧视和重男轻女的传统思维，让女性明确自己的权益和尊严。 另一方面，借助法律的力气，严惩所有蹂躏女性人格尊严的行为，关于将女儿当商品买卖的家长，和在寺庙内启动各种暴行的僧侣，都应该由警方介入考查，逍遥法外，只要让这些加害者付出应有的代价，能力有效遏制疑问继续好转。 种姓歧视与重男轻女的思维不可在短时期内齐全消弭，但只需世界正义的力气继续致力，终有一天，咱们可以为这些不幸的印度圣女争取到真正的人权和尊严，让她们也能够领有对等的受教育时机，过上幸福的生存。 在浏览此文后，烦请您关注+评论，繁难剩下后续事情有新的停顿能够让您迅速关注到，十分感谢！
